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標題: 伊斯蘭教
 
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伊斯蘭教

伊斯蘭教
主要文章伊斯蘭教在中國伊斯蘭教在中國的歷史


的蘇菲大師於父親,甘肅臨夏拱北(神社)。


清真寺在Najieying雲南。


太子清真寺,寧夏銀川市。
(伊斯蘭教,Yisilanjiao或回教Huijiao的也被稱為),伊斯蘭教第四`D,穆罕默德·伊本·阿比Waqqas自己。高宗皇帝的叔叔,[129]領導的拒絕幾年10,018死後的先知穆罕默德,對伊斯蘭教的,哪裡任務651在我以往任何時候都來向中國Waqqas沒有證據說,在歷史的自豪現代日期清真寺懷生,或紀念清真寺是建立在記錄顯示,先知[129],[130]人認為,穆斯林外交官和商人在幾十年來在中國唐代早期的伊斯蘭時代已經到來。 [130]

幾乎不斷,而被關押的穆斯林到中國來處理與穆斯林,航運秘書長的辦公室,和宋代進出口行業為主。大遷移[129]開始[131],以幫助管理數百,數千名穆斯林在中國元朝時代的搬遷。 [132]穆斯林,Yeheidie'erding的現在在北京,導致的圈5月Khanbaliq的建設。 [133]

在明代,伊斯蘭教繼續遊說政府。再征服明朝創始人朱元璋將領最值得信賴的yeoseotneun有效地關閉夢想中國,蒙古,油導致的蒙古人戰勝任何人,包括伊斯蘭教。就業,明成祖鄭和七下遠征印度洋,印度洋,中國最好的間諜。伊斯蘭教,說中國的方言,並採用中國的名字與文化上一代的遷移插入開始。這期間有時被視為伊斯蘭教在中國的黃金時代,南京(南京)[131]觀察到的一個重要的伊斯蘭研究中心。 [134]

添加清朝(公元1644-1911年)看到了很多的叛亂。滿洲,中國,清朝統治者在雲南北部的穆斯林少數民族的叛亂叛亂發生,因為鎮壓清管理時間從的個伊斯蘭的的教派,Gedimu,Khafiya,和暴力和血Jahriyya發生之間的鬥爭。耳雲南爆發騷亂,發生大出血主要分佈在新疆,陝西,甘肅,從1862年至1877年,1855年至1873年,特別是回民叛亂,叛亂頓感結果。滿清政府殺萬人在回民叛亂實施的既反政府武裝,數以百萬計的[133] [133]叛亂[頁]頓感

Zhan'ao母親安良的母親,董福祥,馬乾陵,馬Julung不過,許多穆斯林慶側移位,和左青總伊斯蘭左宗棠bangunreul支持的教會。叛軍Jahariyya謀殺清,屬於穆斯林教派Khafiya將軍的支持。一般左清區周圍外界的幫助移動賀州市漢江和其他伊斯蘭武裝分子。殺害穆斯林的早期作為一種補償。

在1895年,另一個起義頓感(1895年)爆發了,董福祥,安良母國良馬,馬福祿,和忠實的穆斯林像馬福祥除去馬大漢,麻永林,馬萬福領導的穆斯林叛亂分子也被打死。甘肅勇士隊領導的叛亂客人cheongnaraeul當穆斯林軍隊戰鬥時總董福祥米。他們安良,媽媽福祿,包括著名的將軍像馬福相。

清朝,日日被宣布的國家後,塞納平衡的秋天,滿族,蒙古族,藏族和慧人,青海,甘肅,寧夏,在20世紀20年代的省份,在州長的一群穆斯林稱為主/她來下軍閥的控制。他是穆斯林軍事將領的國民革命軍的中國共和國是一個成員的民族主義黨領導管理中的毛澤東主義的文化革命,寺廟往往破壞摧毀或關閉和“古蘭經”的寺廟,教堂,寺廟,和副本紀念碑和紅衛兵摧毀了沿[135] [136]

今天,伊斯蘭教正在經歷一場復興。在伊斯蘭表達部落組織和許多國家的伊斯蘭組織穆斯林之間的協調活動增加。穆斯林在中國所有地區。本組中國55正式承認的少數民族,主要是穆斯林。統計是很難找到的,中國為20-100000000現在的來源的穆斯林人數在。 [129],但20-30000000穆斯林(多數為1.5%,2%的人口),這一數字預計。總結,根據政府的20萬穆斯林(1.4%),而[124] [137] [138] [139] [140] [129]信仰伊斯蘭教超過35.000 45.000伊瑪目。中國在2006年高達40%,創紀錄的前一年,jeueul的旅行到麥加。 [141]

[編輯]猶太教
主要文章:猶太教在中國
猶太教和一小群的猶太人定居在中國,在唐代(7至10世紀)或更早的版本(猶太教中國,Youtaijiao的稱呼)進行了介紹。早期最突出的社區,河南省,開封猶太人在開封是本世紀的第一個十年,在經濟擴張的城市,香港,上海,哈爾濱在20世紀的到來,以及為保護許多猶太人(反猶太人的大屠殺在俄羅斯帝國在1900年代初期)的革命,共產主義和蘇聯內戰(1917年至1918年),中歐反猶太主義的納粹政策,尤其是在德國和奧地利(1937年至1940年),和波中東歐國家如波蘭,歐洲國家(1940年初)發布。 [142]

卷希伯來文,上海難民)(上海少數民族居住區尤為顯著,其中大部分在戰爭結束後,在離開之前或盡快推行人民共和國穿梭休息。今天,開封猶太社區是功能性滅絕。很多孩子社區開封仍然不知道大多數是猶太人的祖先,和中國生活的人口之中。與此相反,該類別的到來以後在上海,香港的殘骸保持在最近幾年,特別是社區恰巴德盧巴維特奇,在北京已經形成。

自20世紀後期,一般的學科研究宗教的猶太人和猶太教的研究在中國花(如猶太研究學院(南京(南京)),中國猶太研究會會長)已經開始。 [143]
2012-10-22 09:32 PM#1
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