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)和農村地區的產品的商販,李嵩(C. 1190年,直到1225 nyeon的數字,婦女和兒童約1210 AD日期。
貿易商,商人和小販產品的意見進行了審查,冰島社會需要的教育精英,但僅此而已,不產生利潤,從其他人的創造力,中國官方的社會階層放置在最低的四個分數是。虛擬社會地位比商人階層往往會左右中國歷史上,儘管已舉辦了富人和大的影響。發表貪婪和缺乏品德的人指責的商人階層的商業和貿易的態度的學者幾乎普遍明顯。 [引文需要]通過代理,即使它的士大夫跟踪時間對他們自己的業務事務處理的新danjangreul的個人參與公眾利益謀取暴利是不能接受的[22]由他人商人,他們認識到他們的利潤從他們的使用和生產的產品,在有些寄生被認為是社會所有其他群體的要求。事實上,他們認為足夠的商業頭腦,但沒有道德的增長[需要的引證]社會成員或代表中國文化是非常崇拜的領導者。

許多家庭士大夫,商人或商人,儘管輕蔑,在明代(公元1368-1644年)中,任何種類的後裔,商家們的生產。士大夫和不加掩飾的關於他的過去或現在的家庭關係和更明智的書面流行的家族病史的貿易商的關係是事實,公開。 [23]在明朝初年的學者 - 他們的收入可以得到必要的公共足夠的資金。 [24]在明代結束,金特里類投資的教育,他們是常常強大的商人建設的一個新的道路,學校,書或要求資金的塔腿,並確定所需行業參加科舉考試。 [25]從學術精英商人開始模仿更多的教育,更多的名氣和學者接受顯示 - 公務員高度種植的性質和行為。 [26]他們甚至買了這本書作為適當的行為和行為的指導和建議商人倫理和商業道德。 [27]

[編輯]分析



皇帝,代表了中國傳統社會的高潮,著名的皇帝湯台宗(R. 626-649 CE)的學者 - 通過官方
叫板有許多群體被排除在社會階層的四大類。的士兵和警衛,宗教祭司和占卜的,太監和嬪妃,藝人和萬能的,國內的僕人和奴隸,妓女,農民和手工業者,而不是其他低級別的工人。對於司法和行政機構,包括命令的天空 - 皇帝金特里和層次的社會和法律學者 - gwanryoeul測試草案。高價值的同時,王室和貴族大家庭,而不是進行相同的功率水平

後來的學者背後的動機,貴族官僚 - 官僚的層次結構中的某些群體的分類,如namgyeoyi。貴族和士大夫有自己的農民(如佃農或土地所有者不是奴隸)。因為農民把另一批國內知名集團的作物和生產的產品,因為所有的社會生產gwanryoeun學者的最重要的事情 - 無論是農民和手工業者在更高層次的商家已放置。商人的商業和貿易的唯一的人才,往往被認為是所有群體的需求,被認為是更貪婪的寄生蟲。

金特里學者的知識文化(凸點)和仇恨的暴力(WU)擁抱,因為戰士類的社會疏離的社會階層學者[28],沒有離開社會階層的社會階層中的未知和簡單的保持來證明它的活動主要是關於暴力的方式,因為所有的中心。高超的藝人和[28]常豐富,或連接通常被認為是不道德的娛樂區,歡樂的城市[需要的引證]依賴。他們提供正式承認對他們的聲譽。中國的青銅時代的薩滿祭司和占卜的,但有權在社區的宗教領袖,宗教領袖,研究人員軍事強人(例如,其中的一章帶領群眾對政府的權威,在公開的反叛道教趙會有太多的權力和影響力,如我不想刮鬍子)。這是因為很多迫害的中國佛教,佛教的修道院豁免的稅務機關“辯論manyido,也是後來新儒家學者看到了佛教作為一個外來思想和道德秩序的社會的威脅。[29],在法院的太監,和學者一種有影響力的官僚和一些觀看的指控,皇帝的太監,他的帝國法院,就好像它已經來稱霸全中國的政府,歷史的多個實例那裡是一個極端的例子,在太監魏西安(西安)( 1568至1627年)和折磨田七衛殺了皇帝的法院駁回了下面的自殺,同時控制了他的批評。儒家正統的東林學會“[30]
2012-10-22 08:53 PM#1
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