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標題: 帝制中國的外交關係
 
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帝制中國的外交關係

背景



永樂皇帝(R. 1402年,142​​4 nyeon)的統治下,他的太監指揮官鄭和伊斯蘭國家,他支流的巨型海洋hamdaeeul的領導。
前現代中國的外交關係理論在神聖的中華帝國的時代,中國的皇帝,那個時代的文明世界的領導者,是世界文明的中心。這種觀點是同樣的天空下,所有在中國看到的。所有其他以中國為宗主國的支流,根據國家的規則進行了審議。有些是直接的附庸。從理論上講,是帝國的首都周圍的土地被視為提交了五份“區域” - 一個圓形區域分化,根據強度的天子仁慈的影響。

毫無疑問,中國的外交關係,世界各地的貧窮,有時會因為一點回來的時候,你可以採取一些隔離萬噸,因為它提供的。

然而,中國的貿易中心,在早期的歷史,通過絲綢之路來到中國與外部世界的互動。聯繫代表在公元2世紀的羅馬帝國,在此期間,包括在13世紀的接觸,威尼斯旅行家馬可·波羅。

中國的外交政策往往是在北方,包括所謂的“威脅(例如:匈奴人,蒙古人和女真人的野蠻”入侵者)的目標這些積極的罪行的活動(北)或被動防禦(如通過軍事手段的例子,如中國的長城)可以執行。婚姻聯盟,也被稱為中國陳鶴琴或陣列“和平婚姻。”

“成熟/野蠻的中國文化的影響”(外國人)和“原始野蠻”的中國企業高管之間的區別。 [引文需要]

許多中國的外交政策,特別是在此期間聲稱。如果這些太監鄭明代之一,他在航程中的一名指揮官。

[編輯]晉



秦在公元前210年的邊界。
數的獎勵和週王朝的國王提前佔據主導地位,但在公元前221年,秦,黃琴,細心的統治者週的聯盟,以及其他國家征服其他非漢化的狀態是第一個。他相對統一和同質化的帝國,秦王朝在不同的狀態下能夠改變。全國各地的在他的領導和理念,嚴格的法家模型一次拉尼西部邊境的狀態,社會中的位置的合規性,媲美中國古代的征服。百越(唐代,後者絞汁安南)獨特的現代廣東地區和越南北部,南到海軍遠征延伸到東北三省,內蒙古和中國北方域,並沒有按照中國的規則和平息了這裡。

[編輯]韓

主要文章:歷史的漢
漢代(公元前202年 - 公元220年)時期,歷史的帝國的突破,中國的外交關係的時代。旅行很長一段統治時期的漢武帝(R. 141-87 BC)中國分會的錢,亞洲和中國的關係,大使的首次開通。很多年,而旅遊,追求西部地區章,但被囚禁在他回到中國後,一份詳細的報告是前所未知的土地上的匈奴與月氏與匈奴的聯盟。這費爾幹納(大元)和在希臘的雙峰王國(大俠),以及學習更多關於他的旅程的國度希臘希臘化安溪(帕提亞波斯軍隊),調脂(美索不達米亞),慎獨(印度)在報告中,包括與烏孫中央亞洲的游牧民族。在他的旅程的絲綢之路從中國到羅馬帝國,著名的土地交易路徑已經建立。武帝也被稱為成功的競選,他征服匈奴在滿洲的一4 Commanderies北朝鮮和一組,Lelang都尉建立在他攻擊衛滿朝鮮王國。公元前111年漢武帝在越南北部奪回。韓進秋創辦內地的規則和關係突破萬億海軍軍官讓陀,因為它是南越王國的統治下。



漢武帝在位期間建立了領土擴張的“絲綢之路”,87年後漢。
中國貿易代表團前往,但不限於穿越的土地和地形等失敗在公元前2世紀,中國,印度和斯里蘭卡,達到前海羅馬人,航行在印度洋,東南亞,過去,宗教傳教士在中國的商人和外交官,以及此行是添加這條路線,但印度佛教的文本可以從梵文翻譯成中文。公元148年,被稱為詩稿帕提亞王子的第一個中國翻譯佛經。月氏與貴霜的佛教傳教士,傳教士在印度北部,包括佛教傳入中國,以及其他許多佛教傳教士佛教在中國的官方介紹,漢明帝在公元1世紀,建立白馬寺為界公元6世紀,中國作家羊宣旨。到了公元1世紀,中國人的WA居住在日本的彌生時代,中國的海上接觸。中國,緬甸,老撾,泰國,越南,柬埔寨的中心現已成立,但與扶南王國的關係,在第一世紀的部分。

板橋一般(公元32-102年),後推匈奴在西部地區的國家在現代新疆的塔里木盆地,奪回。喀什,樓蘭,中國的控制和于闐王國含有。他也是為了實現他的獅子在羅馬(大秦),甘英已發送。也許油墨距離黑海(黑海)和敘利亞的羅馬時期的,但它回甘。事實上,有證據顯示他,但是,你帶回羅馬帝國的一份報告,中國駐羅馬大使館,因為這已經發生了。

中國和西方在中東的兩個世紀,隨著羅馬帝國的擴張,羅馬人獲得的能力,發展運輸和貿易的印度洋(印度洋)之間發生的首次外交接觸。第一組的人誰主張,中國駐羅馬大使館的遠征後的60年,中國通用板橋西,166記錄。 “安通(皇帝安東尼庇護),王大秦(羅馬)”中國還從皇帝166安東尼非養子馬可奧勒留(安東尼),鹿,誰在161死了,留下的帝國,但車隊抵達,皇帝是所有“安東尼”講述了一個男人發送到大使館的混亂。
2012-10-22 08:48 PM#1
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